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Die Erinnerung an Flucht und Vertreibung ist eine gesamtdeutsche. Das Interesse der Kriegskinder und -enkel an familiären Prägungen wächst. Eine ost- oder westdeutsche Herkunft scheint in diesem Zusammenhang keine Rolle zu spielen. Doch die verschiedenen Erinnerungskulturen und Erfahrungen wirken nach. Das zeigt sich auch in den Haltungen gegenüber den Geflüchteten heute.

Wer nicht angekommen ist, kann andere nicht willkommen heißen. Das gilt für die Flüchtlinge und Vertriebenen nach 1945 ebenso wie für die Ostdeutschen, die nach 1989 einen Neuanfang zu bewältigen hatten. Aber es gilt auch für jene, die durch Globalisierung und wachsende Heterogenität den Boden unter den Füßen zu verlieren meinen.

 

Soziologin & Filmemacherin Uta Rüchel spricht über Flucht und Vertreibung nach 1945, das Beheimatet-Sein nach Systemumbrüchen und den Umgang mit Geflüchteten. Wie beeinflusst die persönliche und gesellschaftliche Erinnerung an Flucht und Vertreibung nach 1945 die Haltung gegenüber Geflüchteten seit 2015? Welche langfristigen Auswirkungen haben die jahrzehntelang unterschiedlichen Erinnerungskulturen in Ost- und Westdeutschland? Welche Rolle spielt der gesellschaftliche Umbruch 1989? Diesen und anderen Fragen ist die Soziologin nachgegangen – und sie kam zu einem überraschenden Ergebnis.