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In der jüngsten Vergangenheit haben sich in der rechtsextremen Szene antisemitische, xenophobe und rassistische Haltungen deutlich radikalisiert und wurden u. a. durch die Einbindung von Musik enttabuisiert. Wesentlich dafür ist die Pluralisierung der Stile, so dass einerseits nicht mehr nur von einer ›szenetypischen‹ Musik zu sprechen ist, andererseits Mainstream-Kulturen (z. B. Filmmusik) eingebunden und umgedeutet werden, so dass eine komplexe Gemengelage vorliegt. Ebenso hat der Aufbau internationaler Netzwerke rechtsextremer Gruppierungen im Internet zugenommen. Das April-Heft der TONKUNST nimmt diese Verbreitung von Hass, Verschwörungstheorien, Gewaltpropagierung und Ausgrenzung über Musik und ihre Medialisierung in den Blick. Die Beiträge aus Musikwissenschaft und -pädagogik, Politik-, Sozial- und Kulturwissenschaft sowie der Antisemitismusforschung widmen sich der neuen musikalischen Funktionalisierung. Neben Gattungen wie Rap, Pop, Neofolk, Fashwave und Coronawave werden Präventionsmaßnahmen in Schule oder kultureller Bildung thematisiert. Enth. u. a. Fabian Virchow: RechtsRock: die ›Weiße Internationale‹ 131 ; Yvonne Wasserloos und Gudrun Heinrich: Demmin und der 8. Mai. Kultivierung und Ästhetisierung rechtsextremer Deutungsmuster 138 ; Mario Dunkel: »Dorfkind und stolz darauf« : Populismus in Musikkulturen als musikpädagogisches Handlungsfeld 148 ; Monika Schwarz-Friesel und Maria Fritzsche: Antisemitische Verschwörungsfantasien und ihr bipolares Emotionspotenzial: Judenfeindliche Stereotype als persuasives Mittel in Texten des aktuellen Rap und Hip Hop 158 ; Reinhard Kopanski: »Wir rufen Deine Wölfe« : Der Reiz des Neofolk für die extreme Rechte 168 ; Lutz Neitzert: Neue Rechte vs. Neue Musik 182 ; Patricia Anne Simpson: Extrem Weiblich? Frauenbilder und -feinde in rechtsextremer Musik